Правильно ли я медитирую? (подробней)

Не падайте духом

Пожалуйста, пусть вас не смущает, если вы вначале не можете хорошо медитировать. Даже в обычной жизни одному Богу известно, сколько лет надо практиковаться, чтобы добиться совершенства в чем-либо. Если виртуозный пианист вспомнит, каким был его уровень, когда он впервые начал играть, он рассмеется. Только через постепенный прогресс он достиг своей теперешней музыкальной высоты.
Также и в духовной жизни, вначале вам может показаться трудным медитировать. Но не старайтесь насильно заставлять себя. Десяти минут рано утром достаточно. Постепенно ваша способность возрастет. Если вы практикуетесь каждый день, вы будете совершать прогресс во внутренней жизни.
Тем не менее, вы не можете есть каждый день самую изысканную пищу. Сегодня вы, может быть, едите очень изысканную пищу, а затем три или четыре дня вы, может быть, едите очень простую пищу. Но когда вы едите, вы знаете, что поддерживаете свое тело.
Подобным образом, если у вас была хорошая медитация в один из дней, а на следующий день вы находите, что не можете медитировать хорошо, не огорчайтесь и не старайтесь силой заставить себя медитировать. Когда время медитации истекло, не чувствуйте себя несчастным даже на мгновение из-за того, что не смогли медитировать. Если вы недовольны собой, вы совершаете большую ошибку.
Если в какой-то день вы не можете медитировать, постарайтесь возложить ответственность на Бога. Если в один из дней вы не можете медитировать хорошо, почувствуйте, что в какой-то другой день Всевышний снова даст вам свое благословение, вдохновение и устремление медитировать чрезвычайно хорошо. Но если вы обеспокоены и раздражены, часть того прогресса, который вы совершили вчера или позавчера, будет уменьшена или сведена к нулю. Самое лучшее в духовной жизни - это оставаться умиротворенным, спокойным и настойчивым. Тогда вы определенно будете и дальше совершать прогресс в вашей медитации и в вашей внутренней жизни.

Я часто нахожу, что качество моей медитации то улучшается, то ухудшается. Я всегда надеюсь, что больше не упаду, но это происходит постоянно.

Вначале каждый испытывает подъемы и падения в духовной жизни. Когда ребенок учится ходить, вначале он спотыкается и падает снова и снова. Но через некоторое время он начинает ходить как следует и, наконец, бегать. В конечном счете он может бегать настолько быстро, насколько позволяет его способность. Но маленький ребенок не может ожидать, что побежит так же быстро, как отец, потому что возможности отца намного превышают его собственные.
Вы испытываете взлеты и падения в своей медитации. Когда вы на подъеме, вам нужно почувствовать, что вы получаете некоторое представление о своей будущей способности. Когда у вас спад, вам следует просто почувствовать, что это - только ваша временная неспособность. Вы не должны падать духом только потому, что видите, что те, кто продвинулись в духовной жизни более, чем вы, уже бегут. Было время, когда они тоже спотыкались.
Сейчас небо может быть затянуто тучами, но наступит день, когда солнце снова ярко засияет. Когда вы испытываете приступы страха, сомнения, недостатка устремления, вам следует почувствовать, что они не продлятся вечно. Как ребенок, который упал, вы должны постараться подняться опять. Наступит день, когда вы сможете идти, затем бежать, и, наконец, бежать с максимальной скоростью, не падая.

Когда мы медитируем и взываем о чем-то, следует ли также прилагать усилие, чтобы достичь этого, или просто пусть все идет своим чередом?

Вначале вам нужно прилагать личное усилие;позже это становится спонтанным. До тех пор, пока это не стало спонтанным, вам нужно прилагать личное усилие. Когда спринтер начинает забег, его руки совершают весьма энергичные движения. Вначале он сознательно размахивает руками очень быстро. Он прилагает большое личное усилие. Но после пятидесяти или шестидесяти метров, когда он бежит с максимальной скоростью, все происходит само по себе. В это время он не прилагает усилий, чтобы размахивать руками. Но на старте он это делал.
Это похоже на плавание в лодке. Перед отплытием вы что-то передвигаете, что-то закрепляете. Вначале вам надо сделать массу дел. Когда вы в стадии подготовки, вы очень динамичны. Но это всего лишь подготовка. Лодка пока все еще находится у берега. И только когда вы действительно уже хорошо плывете, лодка может плыть без вашего постоянного личного усилия. В вашей медитации это спонтанное движение является актом Милости свыше.
Если вы искренни, тогда вы скажете, что в самом начале вашего путешествия на вас также снизошла Милость Бога. Иначе у вас бы не было даже вдохновения войти в лодку. Но когда вы отплываете от берега, вы чувствуете, что прилагаете огромное личное усилие.
Однако затем наступает время, когда вы осознаете, что это личное усилие есть не что иное, как Сострадание свыше. Почему вы рано встаете для того, чтобы молиться и медитировать, в то время, как ваши друзья все еще нежатся в объятиях сна? Это потому, что Милость Бога снизошла на вас. Таким образом, чем глубже вы погружаетесь, тем яснее становится, что совершать прогресс через ваше личное усилие вам позволяет только Милость Бога. Бог помогает вам или потому, что Он доволен вами, или в силу Своего бесконечного Сострадания.
Личное усилие имеет первостепенное значение вначале, потому что в это время мы не чувствуем, что Бог - наш бескорыстный друг. Будучи людьми, мы обычно говорим, что если я дам тебе что-нибудь, тогда ты дашь мне что-нибудь взамен. А если я не даю тебе ничего, ты мне ничего не должен. Но Бог не такой. Бог дает безо всяких условий, считаем ли мы Его своим или нет. В настоящий момент я могу молить Бога, что бы он исполнил мое желание. Но в следующий момент, после того, как он исполнил мое желание, я сразу же скажу: "О, я не нуждаюсь в Тебе. Я не хочу быть Твоим ребенком." Но Бог не может так поступить. Бог всегда считает нас Своими, какими бы плохими мы ни были, потому что Он видит, что через сотни, или тысячи, или миллионы лет Он сделает нас совершенными.
Ребенок по своей доброй воле может уйти от родителей, но могут ли родители бросить ребенка? Невозможно! Также и я могу не признавать Бога, своего вечного Отца, потому что я сердит на Него, или потому что Он не исполнил моих желаний. Но Он никогда не откажется от меня, потому что я - Его дитя.
Итак, личное усилие необходимо, потому что мы не чувствуем, что Бог постоянно любит нас и благословляет нас, ничего не требуя взамен. Как только мы сможем почувствовать, что Он делает все для нас без каких-либо условий, тогда в личном усилии не будет необходимости. Только потому, что у нас нет такого чувства, так называемое личное усилие имеет первостепенное значение. Но когда мы станем искренними, когда мы станем смиренными, и, особенно, когда мы станем чистыми, в этот момент мы почувствуем, что именно Бог вдохновлял нас совершать личное усилие. Поэтому вся заслуга принадлежит Богу от начала до конца. Вначале пятьдесят процентов заслуги мы приписываем себе, потому что мы встали молиться и медитировать, и пятьдесят процентов - Богу, потому что он ответил на наши молитвы и вдохновил нас во время нашей медитации. Но если мы искренни, преданны и абсолютно чисты, тогда мы скажем, что все сто процентов принадлежат Богу.

Преодоление сонливости

Иногда во время утренней медитации я погружаюсь в дремоту - не в глубокий сон, а просто в дремоту. Плохо ли это?

К сожалению, это нехорошо. Это не глубокий сон, но вы и не полностью пробуждены. Когда вы медитируете, вам нужно быть абсолютно динамичными. Не позволяйте сонливости проникать в вас. Когда вы садитесь медитировать, почувствуйте, что вы вступаете на поле боя, где вам придется сражаться с невежеством, несовершенством и смертью.
К сожалению, многие ищущие не получают достаточно вдохновения, которое должно питать их энергией для утренней медитации. В какие-то дни утром вы получаете вдохновение сразу; в другие дни вы не получаете совсем никакого вдохновения. Если огонь уже горит внутри, вам ничего больше не надо делать. Но что делать, если огня нет? Самое лучшее - это вдохнуть глубоко несколько раз перед началом медитации и наполнить все свое тело энергией. Эта динамичная энергия поможет вам войти в медитацию. Если возможно, выпейте также перед началом медитации немного горячего сока или горячего молока.

Как можно удержаться от того, чтобы не уснуть примерно после пяти минут медитации?

Прежде всего, перед тем, как вы начнете медитировать, пожалуйста, глубоко вдохните несколько раз. С каждым вдохом старайтесь почувствовать, что в вас вливается поток энергии. Затем постарайтесь почувствовать, что вы вдыхаете черед разные части вашего тела: глаза, уши, лоб, плечи, макушку и так далее. Почувствуйте, что каждое из этих мест является дверью и, когда вы вдыхаете, вы открываете эту дверь. В это время в вас входит энергия из Универсального, Вселенского Сознания.
Затем постарайтесь призвать аспект силы Всевышнего. Не призывайте покой или свет; постарайтесь только вывести на передний план божественную силу изнутри или принести ее свыше. Эта божественная сила заставит вас почувствовать, что ваше тело пылает, как в лихорадке, хотя в действительности у вас нет высокой температуры, и вы сразу же почувствуете, что полны энергии. Вы можете также представить себе сине-зеленый лес или поле и почувствовать, что вы идете по нему. Тогда, как бы сильно вы ни устали, вы почувствуете, что полны энергии.
Вы можете также ущипнуть себя как можно сильнее и постараться почувствовать, что кто-то другой щиплет вас. В то время, когда вы щиплете себя, вам нужно знать, что это ваше сознательное "я" щиплет ваше бессознательное "я". Но вам нужно чувствовать, что щиплет вас другой человек.
Во время медитации всегда старайтесь чувствовать внутри себя динамичное и прогрессивное, а не агрессивное движение. Если есть динамичное и прогрессивное движение, вы не сможете заснуть. Почувствуйте внутри себя поезд, движущийся к месту назначения. Почувствуйте, что вы сами - скорый поезд, у которого только одно место назначения. Машинист этого поезда постоянно повторяет имя Бога, чтобы получить энергию, запас жизненных сил и все божественные качества. Скорый поезд остановится только тогда, когда достигнет конечной цели, в конце своего путешествия; в пути он не делает остановок совсем. Ваша цель - достичь глубокой медитации.

Иногда кажется, что я трачу все свое время на то, чтобы не заснуть и, на самом деле, не медитирую.

Вялость и сон приходят во время медитации, потому что отсутствует искренний интерес. Если есть искренний интерес, не будет склонности заснуть. Когда ученик хочет быть первым в школе, когда у него имеется настоящий, искренний интерес, тогда он учится сам, без давления со стороны родителей. Но некоторые ученики чувствуют, что если они просто сдадут экзамены, этого более чем достаточно.
Если у них такое ощущение, тогда у них нет никакого движущего стимула или энтузиазма к учебе. Вам всегда следует стараться быть готовыми и полными энтузиазма медитировать. Если вы чувствуете, что не можете медитировать полчаса, тогда запланируйте медитировать десять минут. Тогда вы почувствуете: "О, только десять минут. Я легко могу это сделать."
Если ваша цель очень близка, вы отладите ей всю свою энергию. Если она находится на довольно большом расстоянии, вы скажете: "О Боже! Бежать с максимальной скоростью так долго невозможно." Но любой сможет медитировать десять минут. Если вам нужно пробежать двадцать миль, вы будете напуганы до смерти. Но если вы видите, что цель в пределах видимости, тогда вы скажете: "О, я легко смогу достичь ее. Давай-ка я побегу как можно быстрее."

Если чувствуешь себя уставшим, когда садишься медитировать, откуда взять силы, чтобы не уснуть?

Когда вы чувствуете себя уставшим, обессиленным, сделайте, пожалуйста, несколько глубоких, спокойных вдохов и постарайтесь почувствовать, что вы вдыхаете различными частями вашего тела. Постарайтесь почувствовать, что вы вдыхаете через глаза, уши, лоб, через макушку, через плечи и так далее. Если при вдохе вы осознаете свое дыхание, тогда вы не почувствуете сонливости. Но дышать сознательно - не означает производить шум. Просто почувствуйте, что с каждым вдохом в вас входит поток энергии. Представьте себе, что каждое место, в которое вы вдыхаете, - это дверь. Каждый раз, когда вы вдыхаете, вы открываете дверь здесь, там или где-то еще. Естественно, когда вы открываете дверь, внутрь проникает также и свет, а свет - это другая форма энергии. Когда вы медитируете очень хорошо, вы можете почувствовать, что делаете это спонтанно - поглощаете энергию не только через нос, но через голову и другие места. Доступ к энергии есть везде, и эта универсальная энергия хочет войти в вас через разные двери. Естественно, чем больше энергии вы можете принять в себя, тем выше будет ваша медитация.

Боли и давление в голове

Когда я пытаюсь медитировать, есть что-то такое, что сдерживает меня.

То, что вас сдерживает, - это страх. Если вы хотите обладать богатством, которое находится глубоко внутри вас, тогда вам нужно смело погружаться в себя. Только если у вас есть внутренняя смелость, вы сможете получить внутреннее богатство. Страх неизвестного и непостижимого удерживает вас от погружения глубоко внутрь. Но то, что непостижимо сегодня, завтра становится всего лишь неизвестным, а послезавтра становится известным.

Безбрежность истины никогда не причинит вам вреда. Она только обнимет вас и поможет полнее раскрыться. Вы боитесь чего-то, потому что не чувствуете, что это что-то является частью вас самих. Но через медитацию вы устанавливаете свое сознательное единство с бесконечным Простором. В это время вы видите и чувствуете, что все является частью вас самих. Так чего же бояться?

Когда я медитирую, я ощущаю в голове какое-то давление.

Ощущение давления в голове может возникать оттого, что ваш сосуд-ум наполнен нечистыми мыслями и идеями. Вы стараетесь уничтожить эти небожественные мысли лишь силой воли, и это причиняет боль. С другой стороны, если сосуд полон темных, нечистых мыслей, а вы бессознательно притягиваете к себе Покой, Свет и Блаженство, вы пугаетесь. Вы никак не ожидали, что они будут так ослепительны, так божественны. В вашем уме полно всяческих небожественных мыслей, нечистоты, а тут появляются божественные Покой, Свет и Блаженство. В это время они кажутся вам посторонними, и вы им сопротивляетесь. Это то же самое, как если бы вы вели машину на полной скорости и неожиданно затормозили. Вы поднимаетесь очень высоко, но вдруг вам становится страшно, и вы пытаетесь остановиться. Это тоже может быть причиной давления в голове. Оно означает, что внутри у вас есть препятствие в виде страха.
Пожалуйста, ставьте перед собой горящую свечу и старайтесь почувствовать, что она горит внутри вас. Пламя свечи - это ваше собственное устремление, которое стремится достичь наивысшего. Внешне свеча убедит физический ум, что ваша жизнь - в сердце, а не в уме. Через несколько минут попробуйте представить, что у вас вообще нет головы. Нет ни рук, ни ног; и только в сердце у вас - нежное и сладостное чувство единства с Богом, вашим внутренним Кормчим. Это то место, где вы должны развиваться, где находится постоянный, бесконечный Свет души. Сердце, очищенное светом души, никогда не почувствует никакого напряжения.
Нужно понимать, что ум никогда не сможет отождествиться с Беспредельностью. Он всегда будет чувствовать себя чужим, посторонним, и от этого всегда будет ощущение страха. Но если медитировать в сердце, не может быть никакого страха. Во всем одно сплошное единство. Ребенок смотрит на своего отца, такого большого, но не пугается. Он знает, что отец, несмотря на всю свою силу, никогда его не обидит. Но когда ребенок смотрит на чужого человека, ему может быть страшно. Сердце всегда чувствует единство, а когда есть единство, не может быть страха.
Итак, если у вас есть ощущение давления в голове, то вам надо почувствовать, что вы - сердце, а не ум. То, что разобщает вас со всем, не может быть вашим. Вы настоящий - в том, что вас со всем объединяет. Считайте, что ума не существует. Есть только сердце.
Как только вы почувствуете, что вы - это сердце, вы ощутите единство с Беспредельностью, и в вас войдут безграничные Покой, Свет и Блаженство.

Я не думаю, что притягиваю что-либо насильно, но все же во время утренней медитации у меня появляется головная боль.

Что касается лично вас, вы не на то медитируете. Вы медитируете на божественную силу, но так как ваш внутренний сосуд недостаточно чист, вместо силы в вас проникает агрессивность. Эту агрессию вы ощущаете в виде головной боли. Поэтому, когда вы медитируете утром, вам следует медитировать на покой. Наполните ваше внутреннее и внешнее существо покоем; тогда у вас не будет головной боли. Покой сам по себе есть сила; он может разрешить все ваши проблемы.

Иногда, даже если я концентрируюсь на сердце, моя голова притягивает энергию; я не могу помешать этому, и все заканчивается головной болью. Есть ли какой-нибудь способ вернуться назад в сердце?

Боль, которую вы испытываете в голове, является результатом сопротивления. Происходит следующее: ваше сердце воспринимает через ум. Что-то приходит свыше и пытается войти в сердце, но ум не позволяет сердцу получить это полностью. Ум позволяет сердцу получать до какого-то предела, и потому сила приходит через ум. Но затем ум завидует сердцу и начинает оказывать сопротивление.
Старайтесь в это время почувствовать, что в сердце есть что-то такое, что бесконечно могущественнее ума. Это - душа, которая обладает огромной силой. Поэтому выведите на передний план внутреннюю силу вашей души и скажите уму: "Ты позволил мне оставаться спокойным несколько минут, и я благодарен тебе. Но я все еще молюсь и медитирую, я все еще взываю о покое, свете и блаженстве, а ты не позволяешь мне продолжать". Затем просто схватите ум в охапку и бросьте его в поток своего сердца.
Ум похож на капризного ребенка. До этого он спал, так что мать имела возможность побыть в тишине и помолиться Богу. Но сейчас ребенок проснулся и хочет шалить. Он не хочет позволить матери устремляться дальше. Тогда как поступит мать? Она пригрозит ребенку и скажет: "Я все еще молюсь, я все еще медитирую. Не мешай мне, или я накажу тебя."
Пока ум позволяет вам медитировать, вам нечего беспокоиться. Но когда он начинает мешать вам и вызывает боль, это означает, что он не хочет позволить вам получить свыше больше покоя, света и блаженства. Поэтому вам нужно использовать силу своей души и затащить его в сердце.

Когда я медитировал, я чувствовал сильное напряжение. Моя голова разламывалась, и я чувствовал, что я делаю это через силу. Как мне следует поступать в подобных случаях?

Если вы испытываете подобное напряжение, сразу же вдыхайте и выдыхайте очень быстро. Когда ритм вашего дыхания возрастает, напряжение уходит. Постарайтесь представить, что вы поднимаетесь по лестничному пролету или взбираетесь по лестнице, у которой много ступенек. При подъеме вы вдыхаете. Если вы чувствуете этот подъем, напряжение уходит. Напряжение появляется тогда, когда вы задерживаетесь на одном месте. Но когда вы взбираетесь, вы похожи на птицу, взлетающую в небо. Когда птица взлетает ввысь, где напряжение? Подобным образом, если вы поднимаетесь вверх, напряжения не будет.

Очень часто, когда я во время медитации концентрируюсь на своем сердечном центре, я обнаруживаю, что мое дыхание очень тяжелое и отвлекающее.

В вашем случае во время медитации вы напрягаете глаза. Ваши глаза неподвижны и напряжены, и давление приходится на ваш сердечный центр. Это наносит большой вред вашему устремлению. Если во время медитации вы сможете расслабить свои глаза и привести их в нормальное состояние, это давление исчезнет. Глаза могут быть открыты или закрыты; только не напрягайте их неестественным образом.

Когда я расстраиваюсь из-за кого-нибудь, кто доставляет мне неприятности, я не могу меди¬тировать так, как я хочу. Как мне преодолеть это?

Когда вы расстроены, естественно, вы не можете медитировать. Вы не можете одновременно пригласить к себе домой врага и друга. Ваш враг - ваше возбуждение и гнев, а ваш друг - медитация. Предположим, что кто-то доставляет вам неприятности и вы на него сердитесь. Даже спустя несколько часов, когда вы забудете ваш гнев, он все еще может тянуть вас вниз. Вы забыли, но вы не простили. Если вы не простили, вы не просветлили свой гнев. Иногда вы ссоритесь с кем-нибудь из членов своей семьи и затем ложитесь спать. На следующее утро вы обнаружите, что не можете медитировать. Вы совершенно забыли об инциденте, но пока вы спали, сила и скорость вашего гнева увеличились. Поэтому всегда лучше сразу же просветлить гнев.
Когда кто-то поступает плохо по отношению к вам, старайтесь почувствовать, что эту достойную сожаления ошибку допустила расширившаяся часть вашего собственного сознания. Расширьте свое сердце и почувствуйте, что это вы сами поступили плохо. Поступая подобным образом, вы не будете расстраиваться. То, что вам надо сделать, - это перестать думать о других и думать только о совершенствовании самого себя. Это не означает, что вы игнорируете мирские проблемы. Нет. Ваше собственное совершенство поможет другим. Когда вы достигнете чего-нибудь, в малом количестве вы увидите то же самое у других. Подобным образом, если вы видите плохое в других, завтра вы увидите то же самое в самом себе. А если вы увидите что-то хорошее в ком-то еще, а не в себе, это же вскоре разовьется и в вас. Если вы видите искреннего человека, а сами неискренни, то только потому, что вы осознаёте его искренность, ваша собственная внутренняя искренность выйдет на передний план. Ваше внутреннее существо постарается вступить в контакт с искренностью этого человека и, как магнит, притянет искренность от этого человека или от Всевышнего, который является Источником.
Начиная с этого момента, старайтесь совершенствовать свою собственную природу вместо того, чтобы смотреть по сторонам, чтобы увидеть, чьи несовершенства стоят на вашем пути. Уделяйте все внимание открытию самого себя. Когда вы станете совершеннее, вы увидите, что через вас каждый человек на земле приобретет большее совершенство.

Как узнать, не слишком ли много я медитирую?

Если вы медитируете слишком много - другими словами, выходя за пределы своей способности, - тогда вы будете испытывать напряжение или боль в области третьего глаза. К тому же вы можете стать высокомерным. Вы можете чувствовать: "Я такой божественный и совершенный, в то время как все остальные небожественны и несовершенны." Если вы стараетесь притянуть покой, свет и блаженство сверх своей способности, тогда вы, возможно, больше не будете получать никакой радости или удовлетворения от своей земной деятельности. Вы можете придти к ощущению, что ваше земное существование бесполезно и бессмысленно. Если вы испытываете такого рода отвращение или депрессию, которые приводят вас к желанию уйти от мира, тогда, возможно, вы пытаетесь медитировать, превышая свою способность.

Когда я медитирую, я теряю энергию и устаю. Это потому, что я медитирую слишком много?

Нет. Если вы теряете энергию во время медитации, это означает, что ваша медитация неправильная. Если вы медитируете хорошо, вы получаете энергию. Медитация - это способ приобрести бесконечную энергию, свет и блаженство. Но если тот метод, которым вы пользуетесь, неправильный, тогда вы будете терять энергию, вместо того, чтобы получать ее.

Что я могу сделать, чтобы всегда медитировать хорошо ?

Через благодарность, благодарность, которая на-ходится в вашем сердце, а не в уме, вы можете сделать свою медитацию превосходной. Просто на мгновение вспомните, что когда-то вы были таким же, как ваши друзья и соседи. А теперь посмотрите на разницу между вами. Это как день и ночь. Они могут быть богатыми на материальном плане, но на духовном плане они полные банкроты. Когда вы увидите разницу, родник благодарности спонтанно забьет внутри вас.
Если вы можете испытать каплю благодарности, в этой благодарности вы обнаружите мир нового творения. Однажды посаженное семя начинает прорастать и превращается в растение. Так что, если у вас не получается хорошей медитации, самое лучшее - думать о том, кем вы были и кем вы становитесь. Было время, когда вы не умели даже ползать; сейчас вы бежите в духовной жизни. Как только вы увидите разницу, у вас обязательно появится благодарность к Всевышнему, ибо это Он действует во всем. Именно Он вдохновлял вас и действовал в вас и через вас. Он вдохновил вас и вручил вам плоды ваших действий, поэтому, естественно, ваша благодарность выйдет на передний план и вы сможете хорошо медитировать.

Выдержки из разных книг Шри Чинмоя

наверх >>>
на главную >>>