Заказать и купить эту книгу >>>

Шри Чинмой

"Сила внутри нас. Секреты духовности и оккультизма"

Издательство: ИП Васильев А.В., 2011
Твердый переплет, 512 стр.
Название оригинала: “The Power Within. Secrets of Spirituality and Occultism”

«Оккультизму обучают, если можно так выразиться, в частной начальной школе Бога; духовной силе — в Его средней школе; всемогущей Воле — в Его университете. Нужно понять, что чудесные силы во внутреннем мире вовсе не являются чем-то чудесным или необычным. Во внутреннем мире духовные Учителя постоянно пользуются этими силами. Они кажутся необычными или чудесными, лишь когда ими пользуются на физическом плане».
- Шри Чинмой

Вопросы о сверхъестественных феноменах в мире медитации, мистики и духовности приковывают внимание людей с незапамятных времен. В этой книге автор, в течение сорока лет преподававший йогу и медитацию при штаб-квартире ООН, с духовной точки зрения рассказывает о внутренних силах человека, раскрывая тайные пружины незримой Вселенной. Написанная в практическом ключе, эта книга представляет несомненный интерес как для начинающего, так и для инструктора йоги. Здесь собран материал более чем из ста книг Мастера — самая полная на сегодняшний день подборка по этой теме, которая является настоящей энциклопедией внутреннего мира.

СОДЕРЖАНИЕ

Оккультизм, мистика и духовность: Духовная сила, оккультная сила и сила воли • Оккультисты и йоги • Мистика • Развитие и использование оккультных сил • Интуиция • Психическая сила • Рассказы об оккультизме и духовности • Великие оккультисты Индии • Наука, духовность и оккультизм

Чакры, Сила-Мать и кундалини-йога: Нади и чакры • Духовное сердце • Третий глаз • Другие духовные центры • Сила кундалини • Концентрация и медитация

Чудеса: Что такое чудеса • Рассказы о чудесах

Сущности с высших и низших планов: Духи и привидения • Феи • Ангелы • Враждебные силы • Судьба • Общение с сущностями с других планов • Высшие миры. Реальность Бога

Астрология, планеты и предсказания • Сны • Духовные опыты • Карма: Космический Закон • Смерть и реинкарнация

Душа: божественная Искра Бога: Душа • Миссия души • Осознание Бога • Роль духовного Учителя

Ф р а г м е н т ы

Глава I

ОККУЛЬТИЗМ, МИСТИКА И ДУХОВНОСТЬ

ДУХОВНАЯ СИЛА, ОККУЛЬТНАЯ СИЛА И СИЛА ВОЛИ

Духовная сила безгранична и светла. Она постоянно расширяет и конечное, и Бесконечное. Если есть что-то маленькое, духовная сила это увеличит. Если что-то уже очень велико, духовность сделает это еще больше. Оккультная сила — совсем другого рода. Можно сказать, это прямая, целенаправленная, непосредственная сила, очень острая, как лезвие меча.
Когда используется духовная сила, это сам покой, сама гармония. Если по отношению к вам кто-то применит духовную силу, вы почувствуете, что в ней есть движение, но нет агрессии. Будто смотришь на море, когда оно тихое и спокойное. Когда на нем бушуют волны, вы пугаетесь. Но когда на море штиль, вам не страшно. Однако и в том, и в другом случае присутствует одна и та же сила; море обладает огромной, безграничной силой. И духовная сила — это спокойный, бесконечный простор, подобный спокойному морю, в котором нет агрессивного движения. Но там есть огромная мощь, огромная динамичная сила.
С другой стороны, в оккультной силе есть движение, которое почти всегда полно беспокойства. Сила есть у ребенка, и сила есть у взрослого. У ребенка сила всегда раскрывается, проявляется; ребенок постоянно хочет ее выражать. Но взрослый человек знает, что обладает силой и может воспользоваться ею по своему усмотрению, поэтому у него нет потребности постоянно ее выражать. У обладателя оккультной силы редко имеется покой, в то время как обладатель духовной силы полон покоя. Обладатель оккультной силы устраивает из своего оккультизма шумное внешнее представление; йог, обладающий духовной силой, старается изменить лик мира внутренне.
Глупо ожидать от оккультной силы чего-то постоянного. Если человек проявляет склонность к оккультной силе, он выходит на поле битвы жизни, нанося и получая от противника безжалостные удары. Настоящему же духовному устремленному оккультизм не интересен вообще. Но на пути к Высшему оккультная сила иногда приходит к нему сама собой как испытание: чтобы выяснить, не увлечется ли он ею, не станет ли демонстрировать миру свои способности творить чудеса или будет пользоваться ею правильно и божественно. Когда устремленный оказывается на грани осознания, оккультные силы с разных планов сознания иногда приходят к нему и касаются его стоп, говоря: «Учитель, пользуйся нами. Мы будем у тебя в распоряжении и не станем безобразничать. Ты только используй нас для исполнения своего осознания».
Оккультная сила сама по себе не является плохой. Некоторые люди говорят, что, когда человек обретает оккультную силу, он вводит в заблуждение других и разрушает себя. В Индии некоторые духовные личности вообще не интересуются оккультной силой. Но сама по себе эта сила не является плохой, вопрос скорее заключается в том, как ею пользоваться. Если у нас есть огонь, мы можем обжечься, а можем приготовить пищу. Если у нас есть нож, мы можем ударить им человека, а можем вырезать прекрасную статую. До некоторой степени верно то, что, если у нас нет ножа, мы, естественно, не сможем натворить ничего плохого. Но ведь есть много хорошего, чего мы тоже не сможем сделать. Именно мы сами должны мудро применять оккультную силу, если уж мы ее обретем.
Некоторые духовные Учителя в Индии советуют своим ученикам вообще не иметь никакого касательства к оккультным силам, а сначала практиковать духовную жизнь. Тогда человек обретет духовную силу, которая никогда не создает трудностей. Так они говорят. По своей природе духовная сила не обладает агрессивными или разрушительными качествами, которые присущи оккультной силе. Оккультная сила очень динамична, но люди зачастую берут из нее не динамизм. Вместо него они берут агрессивность и применяют эту агрессивную силу, чтобы причинять вред другим и исполнять свои личные желания. Но злоупотребить можно даже духовной силой, если человек не слушается велений своего внутреннего существа или Всевышнего.
Есть также духовные устремленные, которые практикуют духовность и оккультизм вместе. Они говорят, что днем нужно практиковать духовность, а ночью — оккультизм, что нужно позволить духовности и оккультизму идти вместе. Этот путь все же таит в себе опасность. Многие пытались, и большинству не удалось должным образом соединить и то, и другое. Самый безопасный и самый эффективный способ — это ступить на духовный путь и расширить свое сознание, достигнув Бесконечности и Вечности. Тогда вы обретете всю полноту власти в оккультном мире.
Нашим первым желанием должно быть желание радовать Всевышнего. Чтобы Его порадовать, мы должны отдать Ему все свое устремление и возложить все к Его Стопам. Когда мы Его порадуем, Он Сам решит, давать ли нам духовную силу или оккультную силу, или и то, и другое. Если Он захочет дать нам духовную силу, прекрасно. Если Он захочет дать нам оккультную силу, прекрасно. Если мы отречемся перед Его Волей и Он даст нам оккультную силу, будьте уверены, что Он также даст нам способность правильно применять ее для Него.
Если мы будем пытаться радовать Всевышнего по-своему, мы совершим много неискренних поступков. Мы будем пытаться радовать Его, прибегая к любым средствам. Мы дойдем даже до того, чтобы Ему льстить или подкупать Его, если наша природа нечиста. Но если наша природа чиста, абсолютно чиста, чиста как снег, то мы будем стараться радовать Его так, как Он Сам того захочет. Если мы сможем это делать, если сможем радовать Бога так, как Он Сам того захочет, вся оккультная сила, вся духовная сила окажется у наших ног. Радовать Бога — вот что нужно миру. Радуя Его, мир подготовит себя к просветлению. Но мир обречен на разочарование, потому что он жаждет силы. Если бы мир хотел Любви Бога, то к этому времени он был бы уже спасен, просветлен, совершенен и бессмертен.

В «Упанишадах» говорится: «Слабый не может завоевать душу». Нам нужна сила, духовная сила. Если мы не будем пользоваться силой, мы никогда не проснемся от тысячелетнего сна. Пока мы не начнем использовать внутреннюю силу, силу души, наша жизнь останется в рабстве и мраке. Нужно осознавать, что мы избранные инструменты Бога. Затем мы увидим, как в нас спонтанно растет вера, а в этой вере будет расти сила нашей души. Когда же мы станем едиными с силой души и попытаемся выйти за пределы тела, в силу души, которой мы уже обладаем, войдет бесконечная Сила свыше. Этой силой мы будем пользоваться не для того, чтобы разрушать, а для того, чтобы созидать: каждый миг строить новую жизнь, новый мир внутри и вокруг себя. Только тогда мы сможем по-настоящему выбраться из невежества. Только тогда можно полностью преобразовать невежество в знание, а смерть — в Бессмертие.
Временами нам нужна еще и оккультная сила, особенно если нужно сделать что-то срочно, а времени нет. Оккультная сила работает мгновенно, но может действовать как бешеный слон, поэтому нужно быть очень осторожными. Применяя оккультную силу, можно быстро достичь цели, но уверенности в том, что результат будет устойчивым, нет. С другой стороны, если применить духовную силу, она постепенно преобразит лик мира. А то, чего добивается духовная сила, сохранится навсегда.
Между оккультистом и настоящим духовным Учителем, следующим путем отречения перед Волей Бога, есть большая разница. Послание «Да будет Воля Твоя» — это послание не только Христа, это послание всех духовных Учителей. «Да будет Воля Твоя» — это суть йоги отречения. Нет ни одного духовного Учителя, который не пришел бы к этому осознанию. А оккультист, если только он не высшего уровня, будет считать, что сначала должна быть исполнена его собственная воля. В этом разница между оккультистом и истинным духовным Учителем.

 

Вопрос: А чем сражение с применением духовной силы отличается от сражения с применением оккультной силы? Как они проявляются?

Шри Чинмой: Оккультная сила летит как пуля, а духовная сила похожа на большую волну. Я это говорю, просто чтобы дать вам приблизительное представление; на самом деле это не совсем так. Духовная сила похожа на хорошо обученную армию. Она занимает территорию противника по всем направлениям. Оккультная сила же проявляется по-другому. Она видит, где находится враг, просто летит туда и наносит удар. Но если противника там не окажется, если он переместился, то оккультная сила не сработает; все пропадет. Оккультная сила подобна стреле. Если сразить человека не удалось, все кончено. Но духовная сила распространяется во всех направлениях; она захватывает противника в плен, как хорошо обученная армия.

 

Вопрос: Оккультная сила и духовная сила исходят из силы сердца или из силы ума, или из того и другого?

Шри Чинмой: Оккультная сила исходит из силы ума, а психическая, или духовная сила — из силы сердца. Тот, кто хочет обрести оккультную силу, молит и взывает о ней. О духовной же силе просить не нужно. Духовная сила приходит сама собой, если человек преданно, одухотворенно и самозабвенно взывает к Всевышнему, чтобы радовать Его так, как Он Сам того хочет. Духовная сила рождается из искреннего устремления и внутреннего зова. Мы используем духовную силу, чтобы руководить собой, чтобы, не делая ошибок, в конечном счете стать совершенными инструментами Всевышнего.

 

Вопрос: Что такое оккультизм, и на каком плане существуют оккультные силы?

Шри Чинмой: Оккультизм — это наука. Оккультизм чист, когда его практикуют на тонком физическом или на супра-физическом планах. Некоторые люди называют это астральным планом, а другие — витальным миром. Но источник оккультизма фактически находится именно во внутреннем витале. Оккультные силы — это силы нашей скрытой природы. Оккультный мир — это тонкое физическое, витальное и супра-физическое.
Если вы сознательно и намеренно входите в витальный план, то вы первым делом попадаетесь во власть витальных сущностей. Эти сущности зачастую охотно дают вам попользоваться частью своих оккультных сил. Некоторое время они позволят вам пользоваться их оккультной силой, а потом попытаются вами управлять. У этих сущностей бессчетные нелепые желания, которые они стараются исполнять через ищущего, получившего от них оккультные силы.
Если это искренний и истинный ищущий, вступающий на витальные планы с духовной целью в стремлении расширить свое внутреннее сознание, опасности нет — потому что ищущий тверд в своем устремлении. Он хочет лишь духовного расширения своей внутренней и внешней природы и не интересуется так называемыми оккультными силами.

 

ОККУЛЬТИСТЫ И ЙОГИ

Вопрос: Какова разница между оккультистом и йогом?

Шри Чинмой: Оккультист производит много шума. Йог старается изменить лик мира.

 

Вопрос: Вы часто говорите, что видите, будто у какого-то человека есть немного оккультной силы. Когда вы видите его оккультную силу, как она выглядит?

Шри Чинмой: Она выглядит как обладание. Если я вижу, что у кого-то есть деньги, я легко могу сказать, что у него есть деньги. Я вижу способности, которые у него есть; я вижу его оккультную силу в его способностях. Она может принять любую форму. Это нечто внутри человека.

 

Вопрос: Она похожа на что-нибудь?

Шри Чинмой: Она может принять материальную форму. Иногда оккультная сила выглядит как острая стрела, или она может лететь как пуля. Когда оккультная сила находится в действии, она может принять любую форму, какую пожелает, но ей не обязательно принимать внешнюю форму. Оккультной силе или духовной силе не нужно всегда быть в какой-либо узнаваемой для вас форме. Это как сознание. Сознание может быть очень плотным и осязаемым. Его можно коснуться, съесть, ощутить. С другой стороны, оно может разливаться, как вода.
Сахар может принять любую форму: он может лежать горкой, а может рассыпаться плоским слоем, но он, тем не менее, остается сахаром. Шри Рамакришна любил говорить, что лед и вода — это одно и то же. Вы видите лед, и это реальность; вы видите воду, и это тоже реальность. Воду можно видеть в этих двух формах. Но оккультную силу можно наблюдать и в невидимой форме.

МИСТИКА

 

Вопрос: Можете ли вы нам рассказать, что приносит с собой мистика?

Шри Чинмой: Мистик — это не рассеянный человек, витающий в облаках, хотя, к сожалению, люди иногда думают о мистиках именно так. Мистик — это ищущий, который, обладая динамичной энергией, желает как можно быстрее открыть Истину силой интуиции. Используя третий глаз, он моментально, со скоростью молнии увидит Истину. Но если человек захочет овладеть таким оружием, то, естественно, ему придется оставить все небожественное, что в нем есть. Ему нужно будет принять все, что божественно, и постараться культивировать это в своей жизни.
Мистик — это тот, кто как можно скорее, самым просветленным и осуществляющим способом хочет увидеть Истину. Мистик — это не тот, кто отталкивает все практическое. Но здесь, на Западе, а также и в Индии люди не обращают внимания на мистика. Они просто заявляют: «Он оторван от жизни! Его интересует только Бог, ему нет дела до мира. Он только и смотрит что на солнце, на луну, на горы. Он не от мира сего». Но настоящий мистик — это тот, кто хочет увидеть божественную тайну во всем: в природе и в людях. Он хочет дойти до сути, до Источника быстрее, чем другие осмеливаются себе это представить. Таков настоящий мистик.

Мистик — это просветленное и очищенное человеческое в нас. Мистик воспринял послание Запредельного. Он видит дальше нас. Глядя своими физическими глазами, мы охватываем очень ограниченное пространство. А мистик смотрит не физическими глазами — он смотрит третьим глазом, оком внутреннего видения. Этим оком он видит прошлое, настоящее и будущее. Но ему мало просто что-то видеть. Он хочет вобрать это в себя ради своего просветления. Мистик — это просветленное человеческое в нас, и это просветленное человеческое в нас пытается просветлить других, тех, кто хочет просветления.

РАЗВИТИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОККУЛЬТНЫХ СИЛ

Вопрос: Что нужно делать, если хочешь развить оккультные силы?

Шри Чинмой: Со строго духовной точки зрения, развитие оккультных сил не является необходимостью. Бог — вот единственная Реальность, в которой мы нуждаемся. От Него зависит, давать ли нам какую-нибудь силу, будь то физическая, ментальная или психическая сила. Если такова Его Воля, то Он одарит нас силой, когда нам будет предназначено сделать что-то для Него Его Собственным Способом. Давайте молить Бога даровать нам Свет. Иначе у нас могут возникнуть проблемы из-за любых сил, которые мы получим на оккультном плане. Если мы будем молиться и медитировать только ради света, то, когда этот свет низойдет, он озарит наше сознание. Тогда, если Бог пожелает, чтобы мы развили оккультную или духовную силу и оказали больше помощи человечеству, Он, естественно, дарует ее нам. Секрет высшей Истины таков: не желайте ничего, кроме Бога — Всевышнего Света. В самых глубинах сердца мы должны чувствовать, что для того, чтобы изменить свою природу, чтобы радовать Бога, чтобы исполнить Бога, чтобы служить Богу в человечестве и служить страдающему человечеству, нам нужен именно Всевышний Свет.

 

Вопрос: В старые времена монахи молились и медитировали, и они обретали оккультные силы. Но, собственно, эти силы как таковые им были не нужны. Они стремились только радовать Бога своими молитвами и медитациями.

Шри Чинмой: И мы тоже хотим обрести то, чем Бог является, а не то, чем Бог владеет. Своими молитвами мы стараемся делать Бога счастливым и радовать Бога Всемогущего, Вездесущего и Всеведущего. Мы не просим Бога: «Дай мне ту силу или эту силу». Но если мы порадуем Бога, мы получим все, что у Него есть, подобно тому, как дитя, когда подрастет, получит все, чем владеет его отец.
Сегодня ребенок, может быть, упрашивает отца: «Дай мне пять долларов или десять долларов!» Завтра он, возможно, скажет: «Дай мне дом, дай машину!» Отец может дать все то, чего просит ребенок, хотя у него бесконечно больше богатства. Точно так же Бог может дать то, о чем мы молимся, будь то оккультная сила или что-то иное. Но Бог скажет: «До чего же ты глупый! Ты просишь всего лишь оккультную силу, а ведь Я могу дать тебе всю вселенную».
Если мы сможем порадовать Бога-Отца, то Он даст нам все, что нам нужно. С другой стороны, когда мы просим Его о чем-то конкретном, Он может дать это нам, но ведь оно может лишь создать для нас трудности. Лучше всего говорить Богу: «Даруй мне только то, что для меня лучше всего». Тогда Бог сделает то, что, как Он чувствует, будет для нас лучше всего. Он не даст того, что может принести вред. Оккультная сила — это то, что легко может вызвать у нас трудности.

 

Вопрос: Как развивать внутреннюю силу?

Шри Чинмой: Внутренняя сила развивается, если человек становится единым с волей души. Душа — это представитель Высочайшего, Абсолютного Всевышнего. Если человеку хочется обрести или развить внутреннюю силу, то ему нужно концентрироваться на внутреннем существе или душе. Когда он станет полностью чувствовать на внешнем плане работу души, он по-настоящему осознает внутреннюю силу. Душа обладает внутренней силой не просто в изобилии, а в бесконечной мере.

 
Вопрос: Теряем ли мы что-нибудь, не развивая себя в оккультном мире?

Шри Чинмой: Мы ничего не теряем, ибо наше высшее осознание нам даст мир духовный. Если мы живем во внутреннем мире, в духовном мире, то мы спонтанно обретаем бесценное богатство духовного мира. И мы увидим, что там собраны оккультные и все прочие силы. Так что мы ничего не теряем, не концентрируясь на оккультном мире.

 

Вопрос: Какой оккультизм используют духовные Учителя?

Шри Чинмой: Настоящие духовные Учителя не используют оккультизм ради того, чтобы играть роль во внешнем человеческом обществе. Высший оккультизм используется только во внутреннем мире для того, чтобы помогать искренним ищущим и человечеству. По моему собственному, личному мнению, оккультизм нужно рассматривать как нечто очень святое и ценное. Его нужно хранить для устремленного человечества, потому что, если оккультизм попадет в общественную и политическую жизнь, он там мгновенно потеряет свою чистоту и ясность. Тогда от него не будет никакой духовной пользы человечеству. Духовный оккультизм, чистый оккультизм, о котором я говорю, нужно использовать только для устремленного человечества.

 

 

ИНТУИЦИЯ

Вопрос: Мне бы хотелось узнать об интуиции побольше.

Шри Чинмой: Место, где располагается интуиция, — между бровями и чуть-чуть выше их. Именно здесь у нас находится третий глаз. Интуиция сама по себе — это непосредственная сила, непосредственный свет или мгновенное убеждение души. Приведу вам пример. Когда я смотрю на вас своими обычными глазами, я вижу, что вы сидите там, а я сижу тут. Все ваше существо там, а мое тут. Вот что я вижу своими обычными глазами. Но когда я прибегаю к силе интуиции, я вижу реальность и видение вместе, как что-то единое. Око интуиции, мой третий глаз, говорит мне, что мы с вами полностью едины, что наблюдателя во мне и объект наблюдения в вас невозможно разделить. Интуиция соединяет видение с реальностью. Иначе независимо от того, что мы видим своими физическими глазами, между человеком, который смотрит, и объектом, на который он смотрит, будет разрыв, зияющая пропасть. В интуиции же реальность и внутреннее видение всегда вместе.

Интуиция — это внутренний дар, которым обладают все люди. Но этот дар развился не у всех, не у всех он проявился так, чтобы его можно было использовать, поэтому некоторые люди убеждены, что у них его нет. Одна форма интуиции находится внутри ума. Но настоящая интуиция приходит из души. Иногда мы используем тонкий ум и считаем свое ментальное понимание интуицией. Но это неверно. Интуиция — это такой механизм в нас, который мгновенно видит Свет. Интуиция сама по себе — это сознательный Свет в каждом человеке. Это такая способность в нас, которая видит Истину и реальность одновременно, не отделяя их от всего их существования и сущности.
В обычной жизни мы большую часть времени видим, что реальность находится в одном месте, а видение — в каком-то другом. Но в случае интуиции все иначе. В интуиции реальность и видение слиты вместе, их нельзя разделить. Что видит малыш, когда смотрит на слона? Он сразу видит хвост, или ноги, или хобот. Его внимание сконцентрируется только на одной части тела слона, но он будет считать, что видел всего слона. Но когда мы смотрим на что-то силой своей интуиции, мы тут же видим все его существование. Это все равно что сразу увидеть все тело слона целиком. Мы одновременно увидим не только все части тела слона, но и его внутреннее существо. Сила интуиции полностью видит внутреннюю и внешнюю истину как целое, не разделяя эти два аспекта.

Интуиция приходит из третьего глаза. Если нас питает свет души, то открыть третий глаз становится очень легко. Третий глаз, который мы называем аджна-чакрой, на самом деле обладает бесконечно большей силой видения, чем просто интуиция. Интуиция — лишь часть его возможностей. Вы, может быть, назовете ее значительной частью, а я назову незначительной — по сравнению со всеми его возможностями. Но, с другой стороны, разница между человеческим глазом и даром интуиции огромна.
Есть также большая разница между пониманием и интуицией. Источник понимания находится на очень-очень низком уровне, а источник интуиции — на очень-очень высоком. Понимание приходит из собственно ума, из витала и даже из более низких областей. Понимание никогда не поднимется выше ординарного уровня ментального сознания. Даже если мы понимаем что-то в полной мере, это понимание приходит из ума. А интуиция приходит с очень высокого уровня сознания, который намного выше ума. В понимании очень редко бывает прямое знание Истины, в нем не бывает прямой мудрости. Понимание — это косвенный способ приближения к истине, кружной путь. А интуиция — это мгновенный и прямой способ подхода к истине. Понимание и интуицию не сравнить.

Если мы попытаемся открыть третий глаз или развить силу интуиции, когда сердце у нас работает не в полную силу, то сила интуиции может только создать нам трудности. Она станет источником тревог. Если я сейчас с помощью интуиции увижу, что завтра у меня умрет отец, я сам умру уже сегодня. Волнения и страх убьют меня. Так зачем же мучить себя этим знанием? Но если свет души стал всем для меня, тогда я сливаюсь с Волей Всевышнего. И даже если я узнаю, что мой отец умрет, это меня не сломает, ведь мне известно, кто мой отец. Он только дитя Всевышнего, как и я сам. Сейчас мой отец здесь, на земле, играет в Лоне Всевышнего. Как только он оставит тело, он окажется в Сердце Всевышнего. К этому можно отнестись как к теоретической выкладке. Но нет! Именно так мы чувствуем, когда видим истину Оком Всевышнего.
С другой стороны, если с помощью интуиции мы увидим, что вот-вот случится что-то очень хорошее, то нас убьет нетерпение. Мы как дети. Ребенок видит манго, а мама ему его не дает. Ему еще не пора, еще не настал час его получить. Он расстраивается и надувает губы: «Это мое манго, хочу съесть его прямо сейчас!» Но мама-то знает, когда лучше всего дать ребенку манго. Точно так же обстоит дело с нашей силой интуиции, светом интуиции: увидев, что что-то приближается, мы можем попытаться его ухватить. Затем, если мы не получаем результата или не можем спустить это свыше прямо себе под нос, мы расстраиваемся. Мы расстраиваемся, если не можем ускорить наступление чего-то, если нам приходится ждать, чтобы пробил Час Бога. Если сила интуиции появится у нас сейчас, мы будем вести себя, как ребенок с ножом, — ребенок может порезать палец или даже искалечиться.
Но если мы сначала откроем сердечный центр и станем едиными с Богом, то при виде будущего мы не впадем в беспокойство. Так что лучше всего подождать, пока у нас не откроется сердечный центр и мы не обретем в изобилии свет души. Мы лучше всего сумеем воплотить силу интуиции, лишь когда будем жить в свете души. Если у нас появится сила интуиции, мы будем в безопасности, и не произойдет ничего плохого. Я говорю своим ученикам пока не думать об интуиции. Она сможет значительно помочь, но только в положенный час, когда мы будем все правильно понимать. Сила интуиции появится автоматически, когда разовьется наше внутреннее существо, когда наше психическое отречение станет полным, когда мы достигнем сознательного внутреннего единства с Всевышним. Вот тогда мы не будем злоупотреблять интуицией, и она будет постоянно нам помогать.

 

 

ПСИХИЧЕСКАЯ СИЛА

Вопрос: У меня была врожденная способность к предвидению, но я чувствую, что в последнее время я становлюсь все слабее и слабее. Что мне делать?

Шри Чинмой: В таком случае вам нужно пойти к духовному Учителю, которому вы безоговорочно верите. Он сможет вам объяснить, что вы делаете не так. Оккультно я вижу, что те видения, которые вы воспринимаете, не всегда приходят с плана истины. Там все вперемежку. Ваши опыты приходят из витального мира, а вам следует выйти из этого витального мира. Вам нужно пребывать в сознании собственно истины, только тогда вы обретете внутреннюю силу и не будете слабеть день ото дня. К сожалению, доктор вам тут не поможет. Это внутренняя проблема, и вам нужно обратиться к настоящему духовному Учителю.

 

Вопрос: Пожалуйста, не могли бы вы объяснить, что такое психическая сила и чем она отличается от духовной силы?

Шри Чинмой: Психическая сила — это обычно такая сила, которой обладает психическое существо благодаря своему полному и постоянному единству с божественной Матерью или божественным Отцом. Психическое существо — как дитя. Дитя считает внутренние богатства родителей своими. Излишне и говорить, что у него есть все основания так считать. Родители тоже чувствуют огромную радость, когда видят, что их ребенок в своем раскрытии и проявлении полностью от них зависит. Психические силы не являются непобедимыми. На них могут напасть и зачастую нападают небожественные силы. Но Всевышний всегда принимает сторону психического существа, которое воплощает психическую силу, и спасает психическое существо.
Конечно, психическое существо со своей психической силой может в конце концов вырасти в высшей степени могучее и исполняющее существо. Поскольку психическое существо развивается, постепенное усиление психической силы не только возможно, но и неизбежно. Проявление психической силы — это тонкий, нежный, мягкий и прозрачный способ божественного проявления у хорошо продвинутых ищущих.
Обладая психической силой, человек может творить чудеса. С этой силой человек способен отождествляться и, следовательно, видеть настоящее, прошлое и будущее других людей, а также свое собственное. Являясь проявлением божественной силы, психическая сила обладает огромной красотой, подобной красоте цветка или луны. Эта психическая красота сама по себе является ощутимой силой.
Грубо говоря, психическая сила — это сила ребенка, хотя она может стать безграничной благодаря полному единству с Источником. С другой стороны, духовная сила — это сила взрослого человека, хотя он, возможно, не каждый раз пользуется ею мудро. Оккультная сила — это сила беспокойного или динамичного подростка. Духовная сила — это сила спокойного и тихого моря. Оккультная сила — это сила внезапной мощной волны. Духовная сила обычно не столь быстра, как оккультная. Но оккультная сила очень часто разрушает, вместо того чтобы созидать. Духовная сила всегда придает важность возведению дворца истины — медленному, но верному и основательному.
Все, что делает духовная сила, стабильно, основательно и прочно. У духовной силы есть уверенность изнутри и заверение свыше. Для полного проявления божественности на земле и ради достижения Абсолютного Всевышнего все психические силы и все оккультные силы должны следовать руководству духовной силы.

 

Вопрос: Есть ли польза от психических сил, или в определенном смысле они являются помехой осознанию своего «Я»?

Шри Чинмой: Психическая сила никак не помогает нам осознать Бога. Но психическую силу можно, следует и должно применять, если на то будет Воля Божественного, после того как Бог даст нам осознание своего «Я». Шри Рамакришна, один из великих индийских духовных Учителей, говорил, что обрести психическую силу значит уничтожить возможность осознания своего «Я». Вы получите свою психическую силу, но вам не будет дано обрести Бога, говорил он.
Кто хозяин всех сил? Бог! Когда мы становимся едиными с Хозяином, вся Его собственность сразу же становится нашей. Но если мы станем вымаливать собственность, не проявив интереса к Хозяину, то ее обретение помешает нам в путешествии к высшей Цели. Отсутствие психических сил до того, как произойдет главное осознание, — это, воистину, благословение. Если мы получим их слишком рано, мы все время будем проводить в мире бахвальства, в мире чудес, в мире волшебства, а не в мире устремления, посвящения и осознания.

 

Вопрос: Что вы думаете о целительстве относительно духовности?

Шри Чинмой: Я скажу несколько слов о целительстве с духовной точки зрения. Целительство заслуживает особого внимания и, в то же время, особого признания от духовности. Обычный целитель лечит человека, чтобы заработать имя и славу или просто потому, что испытывает внутреннее побуждение помогать человечеству. Но духовный человек лечит конкретного человека только тогда, когда его просит Бог или когда он получает на это личное разрешение от Бога.
Когда лечит обычный целитель, его часто поражает болезнь или недомогание пациента. Я нередко встречаю людей, которые занимались целительством, а потом сами пали жертвой тех заболеваний, которые они лечили у других. Некоторые даже умирают от той болезни, которую вылечили у других. Но когда пациента лечит духовный человек, он лечит светом своей души. Он входит в пострадавшего светом своей души и излечивает его, не испытывая привязанности. В его жизни и через нее протекает постоянный поток космической энергии, и этот поток от него вливается в пациента. Тогда все тело страдающего человека как будто пронизывает свет. Так что духовный человек лечит лишь тогда, когда у него есть повеление Божественного или когда он получает особое разрешение Божественного. Тогда благодаря чувству единства своей души он становится полностью единым со страдающим человеком и излечивает его светом своей души.

ВЕЛИКИЕ ОККУЛЬТИСТЫ ИНДИИ

Совместное посвящение земной реальности и Небесной реальности

Однажды к Гамбхирананде пришел пожилой мужчина с женой и попросил дать им посвящение.
— Я дам вам посвящение, — ответил Учитель, — но не сегодня, а через несколько месяцев.
Вскоре после этого жена тяжело заболела и умерла. Муж сильно горевал, но все равно хотел стать настоящим учеником Гамбхирананды. И он отправился к Учителю и снова попросил его о посвящении. Учитель согласился и назначил день.
Во время посвящения муж стал умолять Гамбхирананду дать посвящение и его покойной жене.
— Да как же я могу дать ей посвящение? — сказал Учитель. — Она умерла, ее больше нет с тобой.
— Нет, ее душа не умерла! — воскликнул муж. — Ты ведь обещал, что дашь посвящение нам обоим. Посвящая меня, ты можешь посвятить и ее. Прошу тебя, окажи мне такую милость!
Он разрыдался, и Учитель в конце концов согласился.
Гамбхирананда положил рядом две маленькие подушечки. Муж сел на одну, а вторая осталась свободной. Посвящая ищущего, Учитель возложил одну руку на него, а вторую руку держал над пустой подушечкой. Через несколько минут все увидели, что подушечка двигается, и убедились, что жена действительно там. Вот так Гамбхирананда дал посвящение им обоим вместе.

Комментарий:

Подлинное посвящение происходит, главным образом, в душе, а не в сознании тела. Когда Учитель посвящает ищущего, он сразу же помогает ищущему вспомнить обещание его души Абсолютному Всевышнему, данное им до того, как душа вступила на мировую арену. Когда Учитель посвящает физическое в ищущем, он очищает внешнее существо ищущего, прикасаясь к его физической реальности. Когда он посвящает духовное в ищущем, он направляет в ищущего поток озаряющего света. Физическое посвящение напоминает нам о нашем духовном долге. Духовное посвящение напоминает нам о бессмертии нашего света-сознания.

Сострадательное сердце

Свами Тройланга медитировал со своим близким учеником на берегу Ганга. Вдруг налетел страшный ураган.
— Пойдем скорее домой! — сказал ученик Учителю. — Поспешим в ашрам!
— Да как же я могу сейчас уйти домой? — сказал Учитель. — Посмотри-ка, в какую переделку попали пассажиры вон той лодки на реке! Ведь лодка вот-вот потонет.
— Мне тоже их жаль, но что же тут поделаешь? — ответил ученик.
Через несколько минут ученик увидел, что лодка тонет. На душе у него стало тяжело, и он принялся оплакивать пассажиров. И вдруг, оглянувшись, он обнаружил к своему великому удивлению, что Учителя нет. Тут ему стало совсем плохо. Ураган яростно бушует, лодка утонула, а Учитель куда-то пропал! Он стал молить Учителя вернуться, куда бы тот ни исчез.
И вскоре он увидел, что утонувшая лодка со всеми пассажирами снова появляется прямо перед ним, а в лодке сидит еще и Свами Тройланга! До этого никто в лодке не видел Учителя. Оставаясь незамеченным, он привел лодку с пассажирами к берегу в целости и сохранности. Это было одно из чудес Свами Тройланги.

Комментарий:

Представитель Бога — это тот, кто воплощает Сердце-Сострадание Вечности, Свет-Защиту Бесконечности и Душу-Просветление Бессмертия.

 

 

Сила Сострадания Бога

Молодая женщина горько плакала над мертвым телом мужа, которого укусила змея. По индийской традиции, когда человек умирает от укуса змеи, его нельзя кремировать, тело нужно сбросить в воду. И вот родственники мужа принесли его тело на берег реки, но жена плакала навзрыд и не давала им бросить тело в воду.
И вдруг появился Свами Тройланга. Все знали, что он великий духовный Учитель. Свами Тройланга взял ил и глину из Ганга, положил их на место укуса и чуть-чуть помассировал. Затем он прыгнул в воду. Через несколько минут муж открыл глаза, огляделся и спросил, зачем его сюда принесли. И муж с женой пошли своей дорогой.

Комментарий:

Поистине, смерть могущественна, но духовная сила бесконечно могущественнее. Она напоминает смерти, что смерть не означает конца жизни, ибо на то, чтобы жизнь вечно текла в смерти и через смерть, есть Воля Бога. В этой истории Сила Сострадания Бога взяла верх над Его Силой Справедливости.

 

НАУКА, ДУХОВНОСТЬ И ОККУЛЬТИЗМ

Вопрос: Обнаружит ли наука когда-нибудь душу?

Шри Чинмой: Наука никогда, никогда не обнаружит души. Это невозможно, потому что душа приходит из области намного более высокой, чем сфера науки. Душу можно осознать только благодаря своему отождествлению или единству с Абсолютом. Это единство относится к плану сознания. Но наука не занимается планами сознания — она занимается только фактами, которые получает из физического мира. Сознание — это то, к чему у науки нет и не может быть подходов.
Наука может исследовать определенные духовные явления. Некоторые йоги могут остановить свое дыхание и пробыть зарытыми под землей многие часы и дни, и их сердце в это время не будет биться. Человек может сознательно остановить дыхание и сердцебиение, но наука не может в это поверить! Наука говорит: «Разве можно жить без сердцебиения?»
Наука может открыть многое, много чудес, но она не способна выйти за пределы чувств. За пределами чувств находятся планы сознания, где можно увидеть, как душа играет, летает, танцует и делает многое другое. Если духовный человек захочет, он с легкостью сможет увидеть душу любого человека. Есть много такого, что незримо на внешнем плане и все же абсолютно реально. Если вы видели свою душу или свое психическое существо, как наука может это отрицать? Мы преклоняемся перед наукой, потому что она совершила много-много открытий. Но мы не можем отрицать и тех истин, которые открыли духовные люди и помогли другим их увидеть.

 

Вопрос: Среди астрономов существует большое разногласие во взглядах на вселенную: то ли она постоянно расширяется, то ли она ограниченна. Какое мнение правильно?

Шри Чинмой: Нужно понимать, что есть две вселенные. Одна — географическая вселенная, другая — вселенная-сознание. Поэтому, если ученые имеют в виду вселенную-сознание, я могу сказать, что она постоянно расширяется. Но географическая вселенная ограниченна. Следуя своим ментальным представлениям, мы думаем о мире, затем о вселенной, затем о самом творении. Каждое последующее понятие шире предыдущего. Но нужно понимать, что вещи, которые мы можем создать или представить с помощью умственных или даже с помощью интуитивных способностей, ограниченны. Неограниченна только вселенная-сознание, которая постоянно выходит за свои пределы и увеличивается.
Когда мы слышим, что вселенная расширяется, нужно понимать, что в действительности расширяется именно духовная вселенная. Я всегда говорю: человеческое сердце — это очень маленькая мышца, но духовное сердце, находящееся внутри меня, внутри вас, внутри каждого, вмещает Универсальное Сознание. Это сердце прекрасно вмещает вселенную, как бы она ни увеличивалась. Вселенная всегда находится внутри этого сердца.
Одну вселенную мы создаем своими предвзятыми ментальными представлениями, но у нее нет ничего общего с реальностью души. Вселенная, связанная с реальностью души, постоянно увеличивается и превосходит себя. Мы вступаем в контакт с этой духовной вселенной, когда переживаем значительный внутренний опыт или обретаем осознание. До этого внутренняя вселенная — всецело ментальное представление. Мы стараемся представить ее себе, но она остается ограниченной, даже если мы прибегаем к силе воображения. Мы представляем себе бесконечный зеленый простор, который становится все шире и шире. Нам кажется, что наше воображение бесконечно, но ведь мы оперируем умом, и поэтому через пять-десять минут или через пять часов оно достигает своих пределов. Оно не сможет двигаться дальше, потому что находится в ментальном мире.
Затем, если мы выйдем за пределы мира ума в мир интуиции, там мы вновь увидим проблеск бесконечной вселенной, но это видение подобно крошечному огоньку. На днях я отвечал на вопрос об интуиции. Я сказал, что она как язычок пламени, но когда открывается третий глаз, сразу видна разница между язычком пламени и Солнцем. Поэтому, пока не открыт третий глаз, все такое крошечное. С помощью интуиции и воображения мы можем кое-что узнать о вселенной, но не можем ее изменить. Лишь когда открывается и начинает действовать третий глаз, мы можем сжечь все злые дела своего прошлого и ускорить свой будущий прогресс.

 

Вопрос: Несколько месяцев тому назад вы сказали, что Солнце стареет. Что вы имели в виду?

Шри Чинмой: Солнце теряет накал и яркость. Оно сияет не так сильно, как в те времена, когда эта звезда только-только была сотворена. Это можно увидеть оккультным оком, третьим глазом. Когда на Солнце смотрели ведические мудрецы или даже когда люди смотрели на него лет сорок-пятьдесят тому назад, оно сияло гораздо ярче. Но если Всевышний захочет, Он может снова влить в Солнце новую энергию — бесконечную энергию, бесконечный жар и бесконечный свет.

 

Вопрос: Что произойдет, когда состарится и погаснет физическое Солнце? И что произойдет, когда станет очень старой Земля?

Шри Чинмой: Дорогое дитя, мы не знаем, что случится через минуту! Эта звезда — Солнце — остывает все сильнее и сильнее. Но пока истощится весь его свет, вы проживете Бог знает сколько тысяч инкарнаций. Кто знает? Задолго до того, как Солнце перестанет давать свет, вы осознаете Бога и тогда сможете позаботиться об этой звезде. Сейчас вы боитесь, что она исчезнет. Но даже если эта звезда действительно исчезнет, Бог-то никуда не денется! В мгновение ока Он сможет сотворить другую звезду-солнце, которая, как новорожденный, начнет всё сначала и вновь будет давать свет.
Бог может заменить кого угодно и что угодно. Как я всегда говорю, незаменимых нет, не является незаменимой и эта звезда-солнце. Бог использует кого-то или что-то, поэтому мы и говорим, что такой-то человек или такая-то вещь необходимы. Необходим тот, кого использует Бог. Бог повсюду, Он только дает конкретному человеку или вещи возможность проявлять Его. Когда я кого-то использую, значит, он, по моему мнению, необходим. Вот я позвоню человеку и попрошу его сейчас же напечатать книгу. Когда я ему звоню, он мне необходим. Но если в следующую минуту я передумаю и не захочу печатать книгу, то перестану считать его необходимым. Когда я рисую, мне не обойтись без правой руки, потому что я ее использую. Но если я не захочу работать ею, если мне захочется поработать левой рукой, Бог даст мне такую способность, потому что Он находится также и в моей левой руке.
Если говорить о Боге, то, когда Он использует что-то или кого-то — планету или человека, — Он чувствует необходимость этого человека или вещи. Когда человек выполняет какую-то работу на Земле, Бог действительно дает ему почувствовать, что он незаменим, потому что в этом человеке — Сознание Бога. Вот так Бог дал Солнцу возможность излучать свет. Творение Бога началось не с этой звезды-солнца. Его творением было Его Безмолвие, Его творением была Его Мечта. Постепенно, постепенно появились все планеты, звезды и все остальное. Бог живет в Вечном Сейчас. Бог никогда не думает. У Бога нет ума или рассудка, как у обычных людей. Я вам откровенно говорю: Бог не только не пользуется рассудком, но у Него его и нет. Вы можете попытаться предложить Ему рассудок, Он примет его с благодарностью. Но сейчас Он рассудком не пользуется. Он не делает никаких расчетов. Бог с расчетами не совместим. Бог действительно не совместим с математикой! Вот почему математика мне совершенно не давалась.
Стоит начать подсчитывать, как истинная радость улетучится. При виде разбросанных банкнот вы можете подумать: «Ах, сколько денег!» Затем, когда вы начнете считать однодолларовые банкноты, то окажется, что в этой куче денег всего двадцать долларов. Перед подсчетом вы были в таком восторге, вам казалось, что у вас много денег. Но как только вы произнесли «двадцать», вся радость и все вдохновение куда-то пропали.
Бог мудр, поэтому Он никогда не подсчитывает. Подсчет означает ограничение — вы ограничиваете свои сокровища, ограничиваете свое богатство, ограничиваете свое осознание. Бог же не хочет Себя ограничивать. Потому-то Он все продолжает творить. Стоит Ему произвести расчет — и все пропало, Его Радость исчезает.

 

Вопрос: А конец света будет?

Шри Чинмой: Свет очень большой. Вселенная очень велика. Ничто не может ее полностью разрушить. Человеческое сознание не разрушить даже атомной бомбой.

 

Вопрос: Постоянно ходят разговоры о том, что этот мир сам себя разрушает, и потом люди сами пугаются. Станет ли конец физического мира в том виде, в каком мы его знаем, угрозой душе?

Шри Чинмой: Если физический мир будет разрушен, душе ничто не будет угрожать, потому что душа может пребывать в области душ. Но если душа захочет проявлять божественное всесторонне, то она должна воплощаться в человеческом теле в физическом мире.

 

Вопрос: В индийских книгах говорится, что творение полностью разрушается по завершении каждого цикла развития мира. Это вымысел или правда?

Шри Чинмой: Это вымысел. Мир нельзя разрушить полностью. Мы представляем себе мир как кусок земли. Но мир — это не место, это план сознания, а тут не может быть полного разрушения. Опираясь на свои человеческие понятия, мы можем сказать, что мир разрушен. Но его нельзя разрушить полностью, потому что…

 

Вопрос: Есть ли жизнь на других планетах?

Шри Чинмой: На других планетах собственно растительной или человеческой жизни нет. Если говорить о физической жизни, то нужно понимать, что она возникает только из пяти элементов, а они есть только на Земле. Но в других мирах есть живые существа. Душа сама по себе живая. Тонкое физическое — живое, тонкое витальное — живое, тонкий ум — живой. Все, что существует в тонкой форме, является реальным и обладает жизнью…

 

Вопрос: Значит, Земля — это единственное место во всей вселенной, где происходит физическое проявление? А как же на Небесах?

Шри Чинмой: Здесь, на Земле, может происходить не только физическое проявление, но и всевозможное проявление. Небеса совершенны только с одной точки зрения — там можно отдыхать после того, как отыграешь свою игру на Земле….

 

 

Искусство фотографии

Шьяма Чаран Лахири был категорически против того, чтобы его фотографировали. Но близкие ученики постоянно просили разрешения его сфотографировать, и в конце концов он согласился. Ученики позвали фотографа, и Учитель принялся расспрашивать его, как ребенок. Фотограф был очень польщен и объяснил Учителю основы фотографии.
Но когда пришло время делать снимок, фотограф не смог обнаружить Учителя в видоискатель. Он наводил камеру на Учителя, но Учитель был невидим. Когда он наводил фотоаппарат на других, то прекрасно всех видел, но когда дело доходило до Шьямы Чарана, не было видно вообще ничего.
Наконец расстроенный фотограф сказал Учителю:
— Невероятно! Я не могу вас сфотографировать. Просто ума не приложу, что вы такое делаете!
Учитель улыбнулся и ответил:
— Ну ладно, я буду вести себя хорошо. Теперь можете снимать.
На сей раз фотограф, взглянув в видоискатель, ясно увидел Шьяму Чарана Лахири и сделал снимок. Тогда Шьяма Чаран Лахири сказал ему:
— Духовность и духовная сила намного превосходят современную науку. Просто верьте в Реальное — в духовность.
Этот самый снимок стал бессмертной, подлинной и высшей фотографией Учителя. Теперь перед этой фотографией молятся его ученики.

Комментарий:

Некоторые духовные Учителя не любят фотографироваться. Они считают, что, поскольку реальность-тело преходяща, к чему уделять ей столько внимания? Есть и другие Учителя, считающие, что фотография не просто представляет человека, а служит вдохновляющей силой и возвышающим и просветляющим переживанием. Эти Учителя чувствуют высшую необходимость сначала увидеть высочайшую реальность внутри реальности-тела, а потом преобразовать реальность-тело в универсальную миссию души и ее трансцендентальное видение. По их мнению, фотография — это не просто кусочек бумаги, отражающий внешность, а просветляющее откровение того, что представляет собой человек внутренне.
Да, существуют те, кто считают, что достижения мира и достижения в мире бесполезны. Им кажется, что мир бесполезен сам по себе, потому что нереален, и не хотят ничего оставлять, уходя в мир иной. Но те, кто считает мир полем проявления Бога, будут стремиться оставить после себя преображенную жизнь и откровения бессмертной души. Обе стороны равно правы в своем подходе к реальности в меру глубины и высоты своего осознания.

 

Заказать и купить эту книгу >>>